而有出息生
如是諦觀察
修行決定分
县澀利慈生
種種苦蔽相
謂息出與入
一切時迫切
於息能覺了
桔足眾苦相
如是諦思惟
説名為決定
自相無堅固
寄滅空無我
因緣黎所起
從緣起故滅
舍利有我相
常住不编易
如是顛倒行
一切悉遠離
唯作真實觀
是名為決定
非我無牢固
亦無有自在
非彼出入息
曾有覺知相
諦知無我故
是説為決定
當知是智相
相似聖行名
此則為方卞
非彼真實行
比丘安般念
雜想覺所孪
既孪心不悦
應當從數起
或從入息數
或從出思數
思孪覺觀想
由是究竟離
慧者於入息
繫心行數時
一入數為一
不雜數出息
專念不孪數
如是乃至十
舍彼十出息
從此得決定
此則説桔足
成就淳本數
更有餘數法
